© Akano Eternii
Universalism is both a carrot and a cudgel—the preferred instruments seeded by Republican values to shield their morality from any historical truth. A principle that must not be questioned amounts to doctrine at best; in reality, like secularism, it is a religion.
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Noise precedes the detonation of an irrationality rooted in every beast of burden. The silence of credit card maps dictates each one's place in this open-air factory. The phantom of the makeshift hospital imported into Central Park's heart still haunts the retinas of the native-born each time ambulance sirens wail through this still-wounded landscape.
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Far from sight, close to the body, the heart articulates the movement of humankind and time. Blood speaks, thinks, speaks, tends the scars inflicted by these barbarians dressed by the Renaissance, surviving today only by the Enlightenment's faded light.
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Transplantation remains a singular act. A gesture from life toward death, from an anonymous origin toward a host who regulates the offering.
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Love is as animalistic as it is utilitarian, yet it struggles to exist without respect and companionship. Sex articulates the dialogue, but when it withers, conversations run short if intimacies are not synchronized or complementary.
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Burials foreclose all doubt. Illness justifies the lie. As for the rest, distance sometimes delays implosion, yet time divides spaces and their realities—simultaneous and fractured alike. Friendship is a reciprocal principle rooted in a form of reality requiring a rational system to survive the initial encounter. Organizing itself between two parties, not confined to identical sexes, friendship proves itself a truer and more honest form than reproductive/poetic love, subjected to genetics, genealogy, and a history to believe in, together.
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L'universalisme est à la fois une carotte et le bâton de prédilection inséminé par les valeurs de la République pour protéger sa morale de toute vérité historique.
Un principe qui ne doit être questionné relève de la doctrine dans le meilleur des cas, dans les faits, à l’instar de la laïcité, il s'agit d'une religion.
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Au bruit précède la détonation d'une violence irrationnelle enracinée dans chaque bête de somme. Le silence des cartes de crédit dicte la place de chacun dans cette usine à ciel ouvert. Le fantôme de l’hôpital de fortune importé en plein Central Park se voit encore dans les rétines des autochtones à chaque fois que les sirènes des ambulances retentissent dans ce décor encore meurtri.
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Loin des yeux, près du corps, le cœur articule le mouvement de l’humanité et du temps. Le sang parle, pense, parle, panse les cicatrices infligées par ces barbares habillés par la Renaissance, n'ayant aujourd’hui que les Lumières d’antan pour exister.
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La transplantation demeure un acte unique. Un geste de vie vers la mort, d'une origine anonyme vers un hôte régulant l'offrande.
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L'amour est un procédé aussi animal qu'utilitaire, cependant il peine à exister sans respect et compagnonnage. Le sexe articule le dialogue, mais lorsqu'il s’étiole, les conversations tournent court si les intimités ne sont pas synchrones ou complémentaires.
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Les enterrements évitent tous doutes. La maladie justifie le mensonge. Quant au reste, la distance retarde parfois l'implosion, cependant le temps divise les espaces et leurs réalités aussi concomitantes que disjointes.
L'amitié est un principe réciproque fondé dans une forme de réalité nécessitant un système rationnel pour subsister à la rencontre initiale.
S'organisant entre deux parties, ne se limitant pas à un sexe identique, l'amitié se révèle être une forme plus juste et honnête que l'amour reproducteur/poétique soumis à la génétique, à la généalogie et à une histoire à croire, ensemble.